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内蒙古          
 

成吉思汗陵宫
  成吉思汗陵宫:在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上巍然屹立着一座庄严宏伟的蒙古包式建筑群宫殿—闻名遐迩的一代天骄成吉思汗陵园。为什么这位天之骄子的陵寝建在鄂尔多斯?!这里有段美妙神奇的故事。
  七百多年前,成吉思汗率兵征战西夏时,曾途径这块风水宝地,目睹这里水草丰美,花鹿出没,心里特别高兴,留恋之际,失手将马鞭掉在地上,部将在要拾马鞭时,被成吉思汗制止了,并吟诗一首:“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”。感慨之余,他还对左右说:“我死可葬此地”。由此产生了鄂尔多斯的特殊历史。
  鄂尔多斯人原是成吉思汗宫廷守卫者。后来又守护和祭祀成吉思汗的“八白室“。随着时间的推移,将自己称为鄂尔多斯布落。鄂尔多斯这个名字,无论过去、现在和将来,都同成吉思汗连在一起。
  成吉思汗的陵寝,最出安放在蒙古高原,称为“八白室”。八白室由八顶白色蒙古包组成,分别供奉着(1)成吉思汗与拨而孛儿帖格勒真哈屯灵帐,(2)忽兰哈屯灵帐,(3)古日勒别金哈屯白宫,(4)神马白骏,(5)宝日温都尔(圣奶桶)白宫,(6)胡日萨德格(弓箭)白宫,(7)吉劳(鞍辔)白宫,(8)善更乌热(珍藏)白宫。

 

成吉思汗旅游景区
  成吉思汗旅游景区:计划投资近2亿元改扩建的成吉思汗陵旅游区经过近3年的开发建设,目前已完成一期投资1.2亿元,景区建设初具规模。成吉思汗陵原占地面积0.55平方公里,是国家4A级旅游景区,也是全国四十佳旅游胜地之一。
  新景区总控制面积为80平方公里,不仅区域面积大大超过以往,且更加注重了草原民族文化内涵的挖掘。扩建后的景区主要包括“三区、两道、八景”,“三区”为文物保护观光游览区、生态恢复保护区、视觉景观控制区;“两道”为成吉思汗大道和风景道;“八景”为游客活动中心(包括入口广场门景、铁马金帐群雕)、游客教育中心(包括亚欧广场、蒙古历史文化博物馆等)、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心、古城遗址及热气球俱乐部。其立意体现民族特色、地方特色和陵园特色,集世界性、唯一性、历史性于一体,气势恢宏,规模空前。目前入口门景、铁马金帐群雕、亚欧广场、蒙古历史文化博物馆建筑部分、大汗行宫已基本完工,施工现场的绿化、修整工作正在紧张有序地进行着。

 

响沙湾
  银肯响沙湾:居中国响沙之首,堪称响沙之王。位于内蒙古鄂尔多斯市境内库布齐沙漠中,距内蒙古包头市30公里。响沙湾旅游景区是国家旅游局推出的“首批国线旅游景点”之一、中国AAAA级风景区。
  响沙湾是一个弯形沙坡,背依苍茫大漠,面临大川,高度近百米,沙坡斜度为45度,宽度400多米。天晴无雨、沙子干燥时,人从沙丘的顶部往下滑,沙子会发出飞机轰鸣般嗡嗡声。
  在世界上有响沙的国家不多,大约有日本、美国、埃及、巴西和中国。我国拥有广阔的沙漠,也是同时拥有多处响沙的国家。据我国垢质学界测定,我国共有五大响沙区,它们是:内蒙古库布齐沙漠的银肯响沙湾,宁夏中卫县的沙坡头响沙,甘肃敦煌的鸣沙山,还有新疆的巴里坤响沙及埃森库木响沙。
  银肯响沙位于内蒙古鄂尔多斯市境内,达拉特旗瓦窑村附近的库布齐沙漠边缘。

 

七星湖沙漠旅游区
  七星湖少漠生态旅游区地处内蒙古鄂尔多斯杭锦旗境内,它是个围绕库布其沙漠中极为稀缺的,而且是唯一的绿洲“七星湖”为核心,结合沙漠风情观赏与探险等为主要特色的旅游区。整个旅游区分为沙漠观赏区,沙漠水上娱乐区,沙漠风情休闲度假区等构成,该旅游区充分利用库布其沙漠及七星湖的自然资源,生态资源及旅游资源等,最大限度地为游客展示库布其沙漠雄浑的自然景观和粗犷,豪爽,多姿多彩的沙漠风情与民族风情,同进提供独特沙漠体验,观赏以及满足游客与自然交流的需求。
  七星湖沙漠旅游区资源丰富,风光独特,湖中栖息着十几种鸟类,其中有国家一级保护鸟类遗欧鸥几千只,还有白天鹅等珍惜鸟类;这里有中国最大的甘草基地;其中100多公里的响沙带,驰名中外;穿越库布其沙漠60多公里长的穿沙公路,浩大雄伟,沙海漫漫,苍茫无垠,组成一幅流动的画卷“大漠孤烟直,神湖日月辉”的情境中追忆金戈铁马,战火纷飞的古战场;也可以夜晚呈星辉下,高卧山岗,低傍湖泊,心随景变,情由景生。
  来吧,热爱自然,热爱生活的朋友们!

 

希拉穆仁草原:
  希拉穆仁是蒙古语,意为黄河,又名召河,是因为希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召普会寺而得名,距呼和浩特市北90公里。从呼和浩特乘车出发,沿着蜿蜒曲折的盘山公路,翻越巍峨的大青山,行车大约二小时,便进入了如花似锦的达尔罕茂明安大草原希拉穆仁所在地。
  召河庙——普会寺系呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫,建成于乾隆三十四年(公元1769年)。此庙也称后席力图召,是席力图召的分庙。这座寺院是四世活佛阿旺罗布桑拉布敦主持建造的。现存正殿、山门、东西厢房等建筑。这座召庙造型精巧别致,宏伟壮观,表现了二百多年前蒙汉能工巧匠的精湛技艺。普会寺背后是高耸的敖包山。登山眺望,蓝天、白云、绿草、牛羊尽收眼底。美丽的草原风光,吸引着中外游人,纷纷前来观光、游览。在清代此地是呼和浩特通往外蒙古的商旅必经之地。五十年代中期,希拉牧仁就开始接待外宾,1979年,内蒙古自治区正式确定这里是重点旅游区,国内外旅游者纷至沓来。现在,这里平均每年要接待国内外游客一万多人次。新建的宾馆——洁白的蒙古包群,象白色的小山包连成一片。为了方便游客,四十五顶蒙古包中,有二十顶蒙古包里设了卫生间,也按装了自来水设备。在这蒙古包里住上一宿,会给游客留下难忘的美好回忆。草原的活动项目有:骑马、骑骆驼、赛马、赛骆驼、蒙古族摔跤表演、登敖包山、在牧民家作客、乘坐古式勒勒车,游览喇嘛庙,晚上可以观看乌兰牧骑(当地的文艺演出队)和其他文艺团体表演蒙古族歌舞,或参加篝火晚会等。还备有骑马、骑骆驼旅游或摄影留念等专项服务。在秀丽的希拉牧仁河畔,旅游者们根据各自的兴趣爱好,有的乘金驼漫游,有的骑骏马驰骋;有的观看草原日出,有的欣赏落日余辉;有的为激烈紧张的摔跤比赛或赛马、赛骆驼高喊加油。歇息之余,最进蒙古包,盘腿而坐,品尝那具有民族风味的炒米、酥油、奶茶、奶酪、奶饼……,在古色古香的美味餐厅里饱餐一涮羊肉、手扒肉、烤全羊、烤羊腿等,将使你终生难忘。

 

辉腾锡勒草原
  辉腾希勒,是蒙古语,意为寒冷的高原。位于乌兰察布盟察右中旗西南边际,距呼和浩特东北135公里。从呼和浩特乘车大约两个半小时可达到。辉腾希勒,海拔1800多米,东西长达100公里 。这里,山清水秀,瑰丽多姿,既有牧区草原苍茫雄浑的格调,又兼有江南水乡明媚清秀的色彩,堪称天然花园。每年四至十月为旅游好季节。夏秋之季,林海漫漫,绿树成荫,野草杂花,色彩斑斓。放眼望去,淡淡的青霭笼罩着蜿蜒起伏的山峦,白云贴着山腰缓缓滚动。大大小小九十九个天然湖泊,明镜般地镶嵌在碧绿如茵的草原上。夏秋两季,满山遍野盛开黄花,千姿百态的野花点缀其间,东面有一条沟,称为神葱沟,有一悬崖峭壁,鬼斧神工,峥嵘突兀;壁下,几股清泉顺着山势飞流之下,形成一个小瀑布,飞珠溅玉,云蒸雾罩,甚为壮观。美丽图沟是该处又一奇景。山上怪石嶙峋,犬牙交错,有大小岩洞九十九个,最大可容纳二、三百人。唐代以后,不少隐士、和尚、道士曾把黑山当作世外桃源, 迹隐居于此。近年来,人们在洞内屡见和尚衣服和经卷。清朝皇帝康熙曾游览此地,几度想建行宫,终究未成。七十年代初,经内蒙古自治区人民政府批准为旅游开放地区,近年来发展很快。现有蒙古包十九顶。其中有能容纳一百多人搞娱乐活动和就餐的蒙古包一顶,带利用淋浴、厕所的蒙古包一顶。还有成吉思汗大战车一辆。附近有鹿场、种马场。
  草原活动项目:骑马、乘驼、射击、蒙古式摔跤,登敖包山、到牧民家作客、品尝民族风味的奶茶和奶食、吃手扒肉、喝马奶酒、欣赏歌手们唱敬酒歌、献哈达等等。晚上,四面八方来的游人象一家人一样,在热烈的气氛中举办丰富多彩的联谊晚会,老艺人拉起马头琴,唱起古老的民歌,还讲许多民间传说的故事;青年歌手高唱草原的富饶美丽,和对未来美好生活的憧憬。真可谓歌声阵阵,笑声朗朗,令人陶醉。

 

大召寺
  大召,汉名“无量寺”。蒙语称“伊克召”,意为“大庙”。位于呼和浩特玉泉区大召前街。始建于明朝万历七年(1579年)。大召,明代称“弘慈寺”,历史上有“银佛寺”、“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年(1640年)重修后,定名为无量寺,沿用至今。大召,是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来,一直是内蒙古自治区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一,现为内蒙古自治区的重点保护文物单位。
  大召,占地面积约3万平方米,寺院座北向南,主体建筑布局为“伽蓝七堂式”。沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。附属建筑有琼庙、家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。大雄宝殿为寺内的主要建筑,采用了臧汉结合的建筑形式,整个殿堂金碧辉煌,庄严肃穆。
  清代时,呼和浩特被誉为“召城”。当时的召庙众多,难以数记。民间有“七大召、八小召、七十二绵绵召”之说。大召居于明清著名的“七大召”之首。
  大召的珍藏品极为丰富,堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷,以及宗教活动使用的各种法器,面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。
  大召,不仅是一处佛教圣地,而且还是一处闻名中外的旅游胜地,辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画,浩瀚的经卷,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐,构成了独特的“召庙文化”。

 

五塔寺
  五塔寺,蒙语称为‘塔步,斯普尔罕’,即为‘五塔’之意,汉名‘慈灯寺’位于呼和浩特市旧城五塔寺后街。
  现在呼和浩特人所说的‘五塔寺’原是清代慈灯寺内的一建座筑;慈灯寺的其它建筑早已荡然无存,现仅留下一座拱门方上伫立的五塔,其学名为“金刚座舍利宝塔”俗称为五塔。

 

席力图召
  席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙,位于旧城东兴旺巷,距离大召仅为100米。该处原是一座小庙,后经清代的重修与扩建,才成了现在呼和浩特市规模最大的寺庙。始建于明万历年间(1573—1620)。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。

 

美岱召
  美岱召位于内蒙古包头市土默特右旗境内,呼包公路中段。它背倚大青山,前临土默川,黄河即在它南面流过,召庙东侧还有一条沟谷也称为美岱沟,俗名清水沟。这一带山势险峻、水源丰富、树木繁茂,附近侏罗纪的岩层中还出产煤,自古以来是个得天独厚的地方。
  十六世纪中叶,蒙古地区是封建贵族割据的局面,在这一带统领着十二土默特的为阿拉坦汗(1507年—1581年)他是成吉思汗的第十七代孙,达延汗(又称大元可汗)的第三子巴尔斯博特的次子,一五四八年他自立为汗,势力雄强。明政府在龙庆五年(1571年)封他为顺义王,嘉靖中期以来,内地汉人因不堪官府和地主的压迫,许多人逃到蒙古地区,阿拉汗采取积极的接纳方针给与安置,使他们开耕荒地、兴办农业和手工业,汉人聚居的村落称为板升。这一切都促进了土默特地区经济文化的发展,为建造美岱召这类大型寺庙提供了充足的技术力量和建筑材料。
  佛教的一支喇嘛教元代即开始在蒙古族中流行,但随着元末蒙古退居草原,喇嘛教也逐渐淡薄衰微,仅有一些残存的花教(萨加派)影响,萨满教(巫师)仍拥有众多的信徒。阿拉坦汗温暖听从其侄鄂尔多斯部博硕克图济农的劝告,又重新对喇嘛教发生兴趣,并三次派人迎请西藏格鲁派(黄派)首领锁南坚错到蒙古传教,万历六年(1578年)阿拉坦汗一行在青海恰卜齐勒庙与锁南坚错正式会晤,邀请锁南坚错来蒙古传教。经过阿拉坦汗的大力提倡与引进,喇嘛教在蒙古地区得到了蓬勃发展。

 

五当召
  在包头市东北大约五十公里的大青山深处,有座喇嘛庙,叫五当召。它和西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺并称为我国喇嘛教的三大名寺。
  九月的大青山,清风和畅,凉爽宜人。乘坐汽车从草原钢城——包头出发,沿着蜿蜒起伏的大青山公路向北进发,真令人惬意!汽车驶过石拐矿区以后,峰峦越来越陡峭,山溪越来越湍急,路也变得更加曲折了。突然眼前一亮,闪出了一片重重迭迭的金殿,那一座座紫色的楼台殿阁,辉煌夺目,而山脚下飘然而去的溪流,恰似献给重重金殿的一条银白色的哈达。再往前行,那粉壁红门、佛殿、经堂、僧舍,愈显得清楚了。群山环抱,溪水潺潺,恬静幽雅的深山古寺,掩映在一片绿树丛中,巧妙地构成了一幅天然的画卷。这,就是令人神往的五当召!

 

恩格贝
  恩格贝地处黄河南岸、库布齐沙漠中段,内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗乌兰乡境内是中国八大沙漠之一。恩格贝是蒙古语,意为平安、吉祥。恩格贝总面积约三十万亩,其中沙漠18万亩,草场12万亩,是著名的治沙中心,每年都有大批的国际友人前往植树和参观。恩格贝现有各种树木100多万株,水库、水塘面积1万余亩,天然矿泉水一处,响沙两处。1997年恩格贝被国家环保局命名为国家生态建设示范区(试点),2000年自治区人民政府又将恩格贝定为自治区级生态示范区。
  现在的恩格贝已发展成为集沙漠珍禽动物观赏、大漠风景观赏、生态农业观赏、沙生植物观赏和游客休闲渡假综合服务为一体的沙漠生态旅游区,开发了植树旅游、观沙漠绿洲、观珍稀动物和水上娱乐等旅游项目,形成了五大旅游景区,二十余个旅游景点。其中的“漠中河”长3.5公里,乘块艇或荡舟随着沙丘的婉延曲折直入沙漠腹地,堪称天下一绝。
  恩格贝生态旅游区独特的天然沙漠风景,景观壮美,风景独特,700公里黄河呈无比巨大的“几”字形,宛如弓背,迤俪东去的茫茫沙漠,宛如一束弓弦,组成了具大的金弓形。大漠浩瀚,长河如带,沙海茫茫,朝日浑圆,气魄宏大,如诗如画。诸多的沙漠自然神奇景观,原汁原味的大漠风光,能给人以发自内心的振撼。

 

昭君博物院
  “昭君出塞”这个古老的故事,通过诗歌、戏曲、民间传说,流芳于世。长城以内居住的人们对塞外风光本来就想象得荒凉和神秘,加上昭君出塞故事的点缀,益发激起塞外一游,亲睹“昭君墓”,寻访古迹的游兴。一位南来的客人告诉我,当列车抵达青城时,列车里的喇叭送出介绍“昭君墓”的声音,他那么那么激动,以至精神振奋,神驰意往,仿佛独占北国风光。他说,南方的人一定都高兴听我讲述昭君墓实景。大概由于此,“昭君墓”成了吸引四面八方慕名而来的游客的独特名胜。来呼和浩特,必来昭君墓一游。昭君墓位于呼和浩特市旧城南九公里的大黑河南面的冲积平原上。由于这一带地势平坦,墓身拔地而起,格外显得巍然壮观。昭君墓园南北长300米,东西宽162米,面积3.3公顷,占地约13亩。高30多米,人工土筑而成,丘顶伫立着一座青瓦红柱的凉亭,遥望墓表,黛色朦胧,若泼浓墨。据传每到秋凉霜冷,附近的草木枯萎了,唯有昭君墓上的草依然是青色的,故有“青冢”之称。

 

哈素海
  蒙古语哈拉乌素海的简称,意为黑水湖。位于大青山南麓,土默特左旗西部。东距呼和浩特市区70公里。哈素海是黄河变迁而遗留的牛轭湖,属大黑河水系的外流淡水湖泊。过去曾称陶思浩西海子,俗称后泊儿。
  哈素海为天然湖泊,蒙语意为玉海,该湖水域辽阔,水面面积4.5万亩,其中苇蒲1.5万亩,水深2米左右,湖底杂草丛生,水质肥沃,盛产草、鲢、鲤、鲫、团头鲂、武昌鱼等鱼类及河蟹岛,是呼和浩特市郊区和土默特左旗重要渔业生产基地。岸边建有水利工程哈素海扬水站,用于灌溉农田。哈素海自然风光秀丽,近年来广种林木,修建亭台水榭。备有廊式游艇和小船,供人们湖中游览,已成为呼和浩特市一处游览胜地,有“塞外西湖”之称。

 

白塔
  万部华严经塔又称白塔,位于内蒙古自治区呼和浩特市东郊白塔村西南方,是辽代丰州故城西北角,约建于辽圣宗时,历代都曾维修。
  塔身外侧有精美的砖雕,经塔各层有金、元、明、清各代游人题记,其中有些还墨迹如新,题记除使用汉字外,还有契丹文字、女真文字、蒙古文字、古叙利亚文字及古波斯文字等,是研究该地区历史文化的重要资料。
  白塔为楼阁式砖木结构,八角七层,通高50米。塔座上部砌作仰莲瓣,塔身第一、二层外嵌有砖雕佛、菩萨、天王、力士像,造型优美生动,线条极为流畅,有很高的造诣。塔内还有设计精巧的旋转式阶梯走道,可供游人攀登,登塔远眺,景色十分秀美。
  塔座大部分埋入地下,上部砌作仰莲瓣。塔身外表是仿木结构形式,每层开有两个半园形拱门和砌有两个方形假门,各层之间真门与假门交错排列。第一、二层外壁有天王、力士、菩萨等砖雕,造像精美生动,线条流畅,为辽代雕塑艺术的杰作。第一层南面拱门上嵌有石匾额一方,汉文篆书“万部华严经塔”六字。第三层以上,塔身外壁各石门、窗两侧砌有方形壁柱。塔身各角有角柱,首两层的角柱上更雕有蟠龙,柱上承托普柏枋及斗拱。塔内有旋转式楼梯,还有多层交错搭接的木粱,游人可攀至塔顶远眺山川景色。塔下原有一座寺院,称为大宣教寺。

 

内蒙古博物院
  内蒙古博物院2007年于8月8日正式对外开放。
  内蒙古博物院原是内蒙古博物馆新馆。2007年7月初,内蒙古自治区政府决定在即将完工的内蒙古博物馆新馆的基础上成立内蒙古博物院,并正式更名。
  内蒙古博物馆成立于1957年5月1日,是内蒙古唯一的自治区级综合性博物馆,全馆占地面积1万平方米,展厅面积5000平方米。新建的内蒙古博物馆相当于10个旧馆的展厅面积,其中包括8个基本陈列展厅和6个专题陈列展厅。

 

盛乐百亭园
  盛乐古城位于内蒙古和林格尔县境内,面积约4平方公里,北魏初年建都于此,名盛乐,唐代时设单于大都护府。此前曾在这个古城及其周边墓葬区考古发现战国至元明各个时代的考古学文化遗存,因此它被认为是内蒙古地区面积较大、保存较好、跨越历史年代最长的古城遗址。2001年,它被列入第五批全国重点文物保护单位。

 
 
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